Antigua postal grabado en 1947.
J. Gallardo,.
Plaza de Trujillo, el encierro.
Plaza Mayor.
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domingo, 20 de agosto de 2023
martes, 6 de abril de 2021
Cáceres.
Grabado estatua antigua sobre la plaza de Cáceres.
Alexandre de Laborde 1810.
Biblioteca Virtual Extremeña.
Diosa Ceres.
El Genio andrógino o Diosa Ceres es una estatua romana que data del siglo I y que en la actualidad forma parte de la colección permanente del Museo Arqueológico Provincial situado en la ciudad de Cáceres.
Conocida popularmente como la diosa Ceres, representa una figura humana con los pliegues de sus vestidos muy pronunciados y que sujeta en su mano izquierda el cuerno de la abundancia.
Una copia de la misma estuvo situada entre 1820 y 1962 en la Torre de Bujaco en la Plaza Mayor de Cáceres. Una de las hipótesis que se barajan sobre el origen del nombre de la torre es precisamente que los cacereños utilizaban el término buhaco (muñeco de paja) para referirse a la estatua del genio andrógino. Debido al peso de dicha copia, a mediados del siglo XX se decidió retirarla de su emplazamiento en la torre y a finales del mismo siglo se situó en el Foro de los Balbos en uno de los laterales del Ayuntamiento.
Información extraída de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Genio_andr%C3%B3gino
jueves, 14 de enero de 2021
Plasencia (Cáceres).
Casa del Deán.
Tarjeta-Litografía.
Sin datar.
Casa del Deán.
Imagen: Roberto Mazzanti.
La Casa de lo Deán es uno de los edificios más importantes de la arquitectura civil de Plasencia.
Las funciones del Deán es la de párroco de la iglesia más importante o catedral, eran unos personajes muy destacados en la vida política y social, muchas de las veces en bandos enfrentados con el poder del rey.
La casa palacio es una obra de la arquitectura civil construida en el siglo XVII, la fachada exterior es de sillería de fabrica, con una portada dintelada estilo clásico con columnas toscazas de estilo renacentista. En el ángulo del edificio que mira a la plaza de la catedral se levanta un gran balcón de estilo neoclásico y con cuatro columnas en orden corintio, coronado por el gran escudo que representa a don Antonio Paniagua de Loaisa, compuesta de rosas y la flor de Lis, elementos representativos de sus apellidos. La balaustrada del balcón es claro ejemplo del nivel de los forjadores de la época.
Texto e información extraído de este enlace:
viernes, 17 de enero de 2020
Oliva de Plasencia (Cáceres).
Arco de la Cáparra en 1811.
Alexandre de Laborde.
Arco de Cáparra.
Foto Isaac Moreno Gallo.
Los restos del Arco de Cáparra pertenecen a la que fuera la ciudad romana de Cáparra. Construido entre los siglos I y II.
El arco tenía una altura de unos 13 metros. Se trata de un arco cuadriforme que se eleva sobre cuatro pilares que forman cuatro arcos de medio punto. Cada pilar se asienta sobre un basamento coronado por una cornisa. En los laterales que dan a la calzada romana aparecen pedestales en los que se situaban probablemente estatuas o efigies representativas de la época. Es el único arco de este tipo que se conserva en España.
Información extraída de este enlace:
miércoles, 11 de diciembre de 2019
Jaraíz de la Vera (Cáceres).
Ermita de Nuestra Sra. del Salobar en 1972.
Todocolección.
Ermita de Nuestra Sra. del Salobar.
Barrio Salobrar.
Sra. del Salobrar - Patrona de Jaraíz de la Vera.
Sra. del Salobrar - Patrona de Jaraíz de la Vera.
Sra. del Salobrar - Patrona de Jaraíz de la Vera 2.
sábado, 9 de noviembre de 2019
Plasencia (Cáceres).
Nuestra Señora del Puerto en 1891.
Patrona de Plasencia.
Litografía: R. Sanchis.
Ministerio de Cultura.
Nuestra Señora del Puerto.
Foto: Yolanda Pérez Cruz.
La Virgen del Puerto es una advocación mariana que se venera en la ciudad de Plasencia (provincia de Cáceres), en la Comunidad autónoma de Extremadura (España). Fue declarada patrona de dicha ciudad por el Papa Pío X, y coronada canónicamente el 27 de abril de 1952. Es también Alcaldesa honoraria de la ciudad, nombramiento que el Ayuntamiento le otorgó un día antes de su coronación, y su festividad se celebra el domingo siguiente a la Pascua de Resurrección.
Se trata de una talla de madera policromada perteneciente al siglo XV, que muestra unos caracteres estéticos góticos influenciados por el flamenco. El Niño se encuentra desnudo con las piernas cruzadas y con postura para mamar del seno materno. Sería una representación de la Virgen de la leche.
jueves, 10 de octubre de 2019
Guadalupe (Cáceres).
Antiguo grabado de Nuestra Señora de Guadalupe en 1885.
Todocolección.
Nuestra Señora de Guadalupe.
Patrona de Extremadura desde 1907.
Foto: Leonor Celdran Fernández.
La Leyenda de la Virgen de Guadalupe (Extremadura)
La leyenda de la Virgen de Guadalupe se remonta hasta el siglo I del cristianismo, cuentan que la autoría de la talla correspondería a San Lucas y que muerto el evangelista en Beocia (actual Grecia), la imagen sería enterrada con él y seguiría su misma suerte.
A mediados del siglo IV tanto el cuerpo del evangelista como la imagen fueron trasladados a Bizancio (Constantinopla), desde allí la imagen fue llevada hacia Roma en el año 582. Por aquellos entonces se desató en la ciudad una terrible peste que acabó con la vida de muchas personas y entre ellas la del papa Pelagio II. Siendo elegido posteriormente papa San Gregorio Magno mandó hacer letanías y procesionar la imagen que tenía en el oratorio personal que no era otra que Nuestra Señora de Guadalupe. Estando en procesión se oyó un canto celestial similar al de unos ángeles que entonaban al aire loas a la Santa Virgen diciendo
“Alégrate, Reina del Cielo, alégrate. Aquí el que tú mereciste concebir y parir ya es resucitado según lo dijo”.
Justo después apareció sobre el conocido actualmente como Castillo de Sant'Angelo, un ángel limpiando la sangre de una espada. Después de todo esto la pestilencia cesó en la ciudad y San Gregorio se convirtió en un fiel devoto de la imagen.
Unos años más tarde, San Gregorio envió varias reliquias al arzobispo de Sevilla, San Leandro en agradecimiento por haberse ocupado de destruir la herejía de Los Arrianos. Entre esas reliquias se encontraba la imagen de la Virgen de Guadalupe. Yendo la imagen en un navío desde Roma hasta Sevilla se desató una terrible tempestad que puso en peligro al barco y a sus ocupantes, entonces uno de los clérigos, movido por la fe y la devoción sacó la imagen de la Virgen a cubierta y le suplicó con tanta humildad y devoción que cesase la tempestad que la tormenta amainó automáticamente. Conociendo San Leandro el presente enviado por el Papa salió al puerto a recibir a la imagen y con gran veneración fue trasladada a sus aposentos. Siendo posteriormente entronizada en la principal iglesia de Sevilla y venerada con gran fervor por todo el pueblo.
Pero la invasión árabe, en el año 711, hizo que algunos clérigos sevillanos tuvieran que huir de la ciudad hacia el norte peninsular llevándose consigo las reliquias que pudieron transportar, entre las que se encontraba la susodicha imagen de Nuestra Señora de Guadalupe. Adentrados en tierras extremeñas y para evitar su profanación enterraron tales reliquias en una zona montañosa cercana a un río conocido como Guadalupe.
Ya en pleno siglo XIV y casi finalizada la reconquista cristiana cuando reinaba en Castilla Alfonso XI andaba el vaquero cacereño Gil Cordero en compañía de otros pastores guardando su ganado en una dehesa llamada Guadalupe, cerca del río del mismo nombre. En un momento dado Gil Cordero se da cuenta que había perdido una vaca y salió inmediatamente a buscarla, al rato descubrió el cadáver del animal junto a la ribera del río Guadalupe, desconsolado decidió aprovechar su piel y al sacar la navaja para despellejar al animal volvió a la vida ante la mirada atónita del vaquero. En ese momento la figura de una mujer envuelta en luz que se identificó como la Virgen hizo acto de presencia exclamando:
"No temas. Yo soy la Madre de Dios, Salvador del linaje humano. Toma tu vaca y llévala al hato con las otras y vete luego para tu tierra. Dirás a los clérigos lo que has visto. Diles también de mi parte que te envío yo allá. Que vengan a este lugar donde ahora estás. Que caven donde estaba la vaca muerta, debajo de estas piedras: hallarán una imagen mía. Cuando la sacaren, diles que no la muden ni lleven de este lugar donde ahora está, mas que hagan una casilla en que la pongan. Tiempo vendrá que en este lugar se haga una iglesia y casa muy notable y pueblo asaz grande".
Obedeciendo los designios divinos, Gil Cordero marchó a Cáceres y dio cuenta de lo sucedido tanto a las autoridades civiles como religiosas, pero nadie le creyó.
Llegó a casa turbado por todo lo que le había ocurrido y se encontró a su mujer en compañía de algunos clérigos y vecinos llorando desconsolada, su hijo había fallecido y estaba de cuerpo presente. Mirando el vaquero fijamente a su primogénito yaciente recordó como la Virgen había resucitado a la vaca y sin pensarlo demasiado hincó la rodilla en el suelo encomendándose a Nuestra Señora y con mucha devoción suplicó:
“Señora, Tú sabes la embajada que de tu parte traigo y creo muy cierto ser esto por Ti ordenado, que yo hallase este mi hijo muerto, porque Tú mostrándote maravillosa en me lo resucitar, sea más ligeramente creído de aquéllos a que soy aquí por Tu mandado venir. Pues que así es, Señora, suplícote que lo quieras resucitar y de aquí te lo ofrezco por Tu perpetuo servidor y de lo llevar a aquel lugar santo, donde Tú tuviste por bien de me aparecer".
Ante la mirada atónita de todos los presentes, el joven se levantó, como quien despierta de un sueño, todos quedaron maravillados de tan grandioso milagro, díjoles entonces el vaquero a los presentes:
"Señores, amigos, sabed que para dar fe al mensaje que yo os traigo, bien era menester que Nuestra Señora tuviese por bien de obrar esta tan gran maravilla, ya que por nuestros pecados muchas veces dudamos en aquellas cosas que no vemos corporalmente".
Y dicho esto, les contó lo que le había sucedido junto al río Guadalupe. Aquel prodigio fue tan sonado que llegó a oídos de todos aquellos que no le creyeron en su anterior pregón. Y tanto sacerdotes como vecinos del Cáceres le acompañaron al lugar donde se le apareció Nuestra Señora. Cavaron donde Gil Cordero se encontró el animal muerto, y tal y como se predijo, no demasiado profundo, encontraron un pequeño sepulcro de mármol con una figura de la Virgen, acompañada otras reliquias y de unos documentos que contaban su historia de la imagen desde su creación a cargo de San Lucas hasta su posterior entierro por clérigos sevillanos en este lugar. Sacaron la imagen de la Virgen junto a las demás reliquias e hicieron una humilde choza de piedra y en su interior juntando algunas piedras crearon una especie de altar poniendo sobre él la imagen de la Virgen y quedando Gil Cordero y su familia como guardadores de la ermita.
Posteriormente, la historia fue conocida por el rey Alfonso XI que visitó la humilde ermita y mandó ampliarla para que se trasformara en un templo digno de la devoción de la Virgen de Guadalupe, A partir de ese momento se fue formando alrededor del santuario una puebla que fue reconocida por el mismo Alfonso XI como lugar de realengo. En 1389 el monasterio fue confiado a la Orden de los Jerónimos, siendo actualmente regentado por los Franciscanos.
A finales del siglo XV, la popularidad de Nuestra Señora de Guadalupe creció gracias a la especial veneración sentida por Cristóbal Colón, que llevaba consigo siempre una replica en sus viajes al nuevo continente. Cuenta la leyenda incluso que los días previos a su primera expedición americana Colon oró en el interior de la ermita de Guadalupe. Su devoción debió ser tal que al descubrir la Isla Karukera, en 1493 le cambió el nombre por el de Guadalupe.
Bajo la advocación de la Virgen de Guadalupe se conquistó el Nuevo Mundo. Existen además varias advocaciones marianas bajo el título de Virgen de Guadalupe en México, Bolivia, Uruguay, Perú, El Salvador, Filipinas y España.
Información extraída de este enlace:
domingo, 23 de junio de 2019
Alcántara (Cáceres).
Grabado del Convento de San Benito (Alcántara) en 1857.
Periódico el Museo Universal.
Convento de San Benito (Alcántara) ca.2019.
Fotografía : http://turismoextremadura.com/viajar/turismo/es/explora/Conventual-de-San-Benito_1924203554/
Reconquistada definitivamente la villa de Alcántara por Alfonso IX en 1213, cuatro años más tarde la donó a la Orden de Calatrava. Ésta, ante la imposibilidad de defenderla, la cedió en 1218 a Nuño Fernández, maestre de la Orden de San Julián de Pereiro - creada en 1156 y aprobada por Alejandro III en 1177 -, que al establecerse en ella cambió el nombre por el de Orden Militar de Alcántara. Pronto habilitaron el castillo los alcantarinos, que en 1308 fue ocupado por los templarios y para cuya recuperación se libró una cruenta batalla.
Hasta 1423 se desarrolló con plenitud la vida conventual de freires y caballeros; comenzaron entonces importantes obras de ampliación que obligaron a algunos religiosos a salir del recinto religioso militar y vivir en casas particulares, con lo que se produjo así la relajación de la vida comunitaria. El capítulo general celebrado en Plasencia en 1488 decidió la construcción de un nuevo convento con todas las dependencias, que se inició después de la Guerra de Granada, en 1494, tras pasar el maestrazgo de la Orden a los Reyes Católicos en 1494. Decidido el cambio de emplazamiento, al norte de la villa de Alcántara, dieron comienzo nuevamente las obras en 1505, que se dilataron a lo largo del siglo XVI.
Fue saqueado en 1706, durante la Guerra de Sucesión, sus muros sufrieron considerablemente son el terremoto de Lisboa de 1755; el convento fue abandonado tras la desamortización de 1835, período en el que comenzó su ruina, que afectó más a las dependencias conventuales que a la iglesia. El conjunto fue adquirido por Hidroeléctrica Española, que inició un proceso de restauración que culminó en 1966. En 1985 pasó a la Fundación San Benito de Alcántara.
Claustro Gótico.
Fotografía: José Luis Filpo Cabana.
La iglesia fue concluida en 1576, y el exterior sorprende por su majestuosidad, en el que destaca la triple cabecera con grandes escudos. La portada se encuentra en los pies y es obra posterior, con una imagen de la Virgen en alabastro. El interior manifiesta su poca profundidad a la vez que las amplísimas proporciones de sus tres naves, con dos tramos cada una, de la misma altura, cubiertas con bóveda de crucería, al igual que las capillas de la cabecera. En la mayor se labraron grandes escudos imperiales y las laterales fueron dotadas por los comendadores Diego Santillán (lado del Evangelio) y Nicolás de Ovando (lado de la Epístola). En el muro de la epístola se ubica la capilla del comendador de Piedrabuena, Antonio Bravo de Jerez, que tuvo un retablo pintado por Luis de Morales, actualmente en la iglesia de Santa María de Almocóvar. Una puerta con arco carpanel da ingreso al claustro.
Antigua Iglesia.
Fotografía: http://turismoextremadura.com/viajar/turismo/es/explora/Conventual-de-San-Benito_1924203554/
El convento se levanta en el lado norte de la iglesia. Su fachada se muestra sobria y un pequeño claustro permite el acceso al principal, obra de verdadero interés que muestra el paso del gótico al Renacimiento. De dos plantas, cuadrado, en la inferior se abren arcos de rebajados sobre altos podios, mientras que en la superior las ventanas se agrupan de dos en dos. Se cubre con bóvedas de crucería y en él se abren distintas dependencias. Hay que hacer una mención especial a la galería porticada de la hospedería o de Carlos V, que ha recuperado su aspecto primitivo hasta mostrar sus tres plantas con sus correspondientes columnatas de orden jónico, sobre las que se levantan arquerías de arcos rebajados en la inferior y de medio punto en la principal; la tercera es adintelada. En sus extremos, hay dos torrecillas cilíndricas rematadas con pináculos, gótica una y renacentista la otra, y los escudos de Carlos V y Felipe II.
Texto extraído de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Convento_de_San_Benito_(Alc%C3%A1ntara)
domingo, 2 de septiembre de 2018
Jaraiz de la Vera (Cáceres).
Plaza de Colón en 1964.
Miguel Romero Perez.
Avenida de la Constitución ca. 2018.
Google Maps.
jueves, 2 de agosto de 2018
Trujillo (Cáceres).
Antigua e histórica puerta de Trujillo en 1919.
Foto : Hielscher.
Ministerio de cultura.
Puerta de la Vera Cruz o de San Andrés.
Calle Alberca.
Era una de las siete puertas que daban acceso a la ciudad amurallada de Trujillo, estaba defendida por el Alcázar de los Escobar. En su parte superior se puede ver un escudo con una inscripción bajo una hilera de almenas.
Información extraída de este enlace: http://abrahamviajero.over-blog.com/2015/12/puerta-de-san-andres-trujillo-caceres.html
martes, 12 de junio de 2018
Cáceres.
Plaza de América sobre 1970.
Cruz de los Caídos.
Delcampe.
Plaza de América ca.2018.
Google Maps.
miércoles, 16 de agosto de 2017
lunes, 7 de agosto de 2017
domingo, 25 de diciembre de 2016
Alcántara (Cáceres).
Grabado del Convento de San Benito (Alcántara) en 1857.
Periódico el Museo Universal.
Convento de San Benito (Alcántara) ca.2016.
Fotografía : http://turismoextremadura.com/viajar/turismo/es/explora/Conventual-de-San-Benito_1924203554/
Reconquistada definitivamente la villa de Alcántara por Alfonso IX en 1213, cuatro años más tarde la donó a la Orden de Calatrava. Ésta, ante la imposibilidad de defenderla, la cedió en 1218 a Nuño Fernández, maestre de la Orden de San Julián de Pereiro - creada en 1156 y aprobada por Alejandro III en 1177 -, que al establecerse en ella cambió el nombre por el de Orden Militar de Alcántara. Pronto habilitaron el castillo los alcantarinos, que en 1308 fue ocupado por los templarios y para cuya recuperación se libró una cruenta batalla.
Hasta 1423 se desarrolló con plenitud la vida conventual de freires y caballeros; comenzaron entonces importantes obras de ampliación que obligaron a algunos religiosos a salir del recinto religioso militar y vivir en casas particulares, con lo que se produjo así la relajación de la vida comunitaria. El capítulo general celebrado en Plasencia en 1488 decidió la construcción de un nuevo convento con todas las dependencias, que se inició después de la Guerra de Granada, en 1494, tras pasar el maestrazgo de la Orden a los Reyes Católicos en 1494. Decidido el cambio de emplazamiento, al norte de la villa de Alcántara, dieron comienzo nuevamente las obras en 1505, que se dilataron a lo largo del siglo XVI.
Fue saqueado en 1706, durante la Guerra de Sucesión, sus muros sufrieron considerablemente son el terremoto de Lisboa de 1755; el convento fue abandonado tras la desamortización de 1835, período en el que comenzó su ruina, que afectó más a las dependencias conventuales que a la iglesia. El conjunto fue adquirido por Hidroeléctrica Española, que inició un proceso de restauración que culminó en 1966. En 1985 pasó a la Fundación San Benito de Alcántara.
Claustro Gótico.
Fotografía: José Luis Filpo Cabana.
La iglesia fue concluida en 1576, y el exterior sorprende por su majestuosidad, en el que destaca la triple cabecera con grandes escudos. La portada se encuentra en los pies y es obra posterior, con una imagen de la Virgen en alabastro. El interior manifiesta su poca profundidad a la vez que las amplísimas proporciones de sus tres naves, con dos tramos cada una, de la misma altura, cubiertas con bóveda de crucería, al igual que las capillas de la cabecera. En la mayor se labraron grandes escudos imperiales y las laterales fueron dotadas por los comendadores Diego Santillán (lado del Evangelio) y Nicolás de Ovando (lado de la Epístola). En el muro de la epístola se ubica la capilla del comendador de Piedrabuena, Antonio Bravo de Jerez, que tuvo un retablo pintado por Luis de Morales, actualmente en la iglesia de Santa María de Almocóvar. Una puerta con arco carpanel da ingreso al claustro.
Antigua Iglesia.
Fotografía: http://turismoextremadura.com/viajar/turismo/es/explora/Conventual-de-San-Benito_1924203554/
El convento se levanta en el lado norte de la iglesia. Su fachada se muestra sobria y un pequeño claustro permite el acceso al principal, obra de verdadero interés que muestra el paso del gótico al Renacimiento. De dos plantas, cuadrado, en la inferior se abren arcos de rebajados sobre altos podios, mientras que en la superior las ventanas se agrupan de dos en dos. Se cubre con bóvedas de crucería y en él se abren distintas dependencias. Hay que hacer una mención especial a la galería porticada de la hospedería o de Carlos V, que ha recuperado su aspecto primitivo hasta mostrar sus tres plantas con sus correspondientes columnatas de orden jónico, sobre las que se levantan arquerías de arcos rebajados en la inferior y de medio punto en la principal; la tercera es adintelada. En sus extremos, hay dos torrecillas cilíndricas rematadas con pináculos, gótica una y renacentista la otra, y los escudos de Carlos V y Felipe II.
Texto extraído de este enlace: https://es.wikipedia.org/wiki/Convento_de_San_Benito_(Alc%C3%A1ntara)
lunes, 15 de agosto de 2016
lunes, 14 de marzo de 2016
lunes, 15 de febrero de 2016
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera.
Crónica Negra de España 6 :
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera.
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera.
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera (Gargantalaolla, último tercio del siglo XV - Plasencia, primer tercio del siglo XVI), fue una asesina en serie de la historia española que inspiró numerosas leyendas, romances y piezas teatrales del Siglo de Oro.
Según la leyenda era natural de Gargantalaolla, a pocas leguas de Plasencia. En tiempos de los Reyes Católicos llegó a la lugar don Lucas de Carvajal, capitán de armas, en busca de soldados. Pidió alojamiento en casa de los Giraldo. Gila se negó y lo persiguió por todo el pueblo encañonado con su escopeta de cazadora hasta echarlo de él. Don Lucas juró volver y vengarse con engaño de Gila, lo que cumplió al burlarla y ganar su honra. Descubierto el engaño, Gila se vengó a su vez despeñando a Don Lucas por un barranco. Huyó a las montañas, donde sobrevivió en una cueva como serrana cuidando ganado. Cuando algún viajero se perdía, era acogido por ella en la caverna, y tras una comida y bebida copiosas y actos sexuales para que se fatigara y se durmiera, era decapitado, de suerte que, al fondo de la cueva, podían verse distintas osamentas y utilizar sus huesos para fabricar utensilios y armas.. Hasta aquí la leyenda según la versión de Luis Vélez de Guevara y los romances; históricamente pudo representar a una mujer real, Isabel de Carvajal.
Serrana.
Los hechos históricos reales se mezclaron probablemente con las leyendas y mitos extremeños de serranas, unas mujeres que vivían en las montañas y llevaban una vida de elemental rusticidad.
Pero un buen día, las tropelías de la Serrana fueron delatadas por un hábil pastor. Tras ser conquistado por la serrana y conducido a su cueva, el inteligente hombre consiguió escapar, sabedor de lo que podría ocurrirle y evitando así su destino fatal. Después avisó a las autoridades comarcales y prepararon la detención de la sanguinaria serrana.
Estatua erigida en honor de la Serrana de La Vera en Garganta la Olla (Cáceres).
El final de la condenada muchacha varía de una versión a otra. Algunas dicen que la serrana fue ajusticiada a garrote en Plasencia, previa detención por parte de las autoridades. Otras, sin embargo, cuentan cómo la joven prefirió suicidarse antes que entregarse a las gentes de su pueblo. También hay romances que terminan con una maldición lanzada por la serrana al pastor, en la que lo amenaza con convertir a su padre en caballo y a su madre en yegua si desvelaba la ubicación de su cueva.
Texto e información extraídos de estos enlaces: https://es.wikipedia.org/wiki/Gila_Giraldo
viernes, 9 de octubre de 2015
Baños de Montemayor (Cáceres)
Calle Mayor.
Deposito legal del año 1978.
Calle Refingo ca. 2015.
Google Maps.
sábado, 27 de junio de 2015
Trujillo (Cáceres)
Arco de Santiago y Palacio de Chaves.
Tipos Populares ca.1970
Arco de Santiago y Palacio de Chaves ca.2015.
El Arco de Santiago es una de las siete puertas de las antiguas murallas.
Es una de las puerta que daban acceso a la zona amurallada, adjunta a la izquierda se apoya en la iglesia de Santiago, a la derecha en el Alcázar de los Chaves . En el medievo formaba parte del sistema defensivo de la ciudad, cuenta con una torre almenada de carácter defensivo. Aunque la construcción del Alcázar se remonta a la época de Alfonso XI, es el noble Luis de Chaves "el viejo", el que le da su actual aspecto. En ella se pueden contemplar los escudos de la famila Altamirano y de los Reyes Católicos. Fue construida con sillares de piedra en el arco de medio punto y mampostería en la torre. Además de esta, también podemos admirar la Puerta de la Vera Cruz, la puerta de Coria y la de San Andrés.
Información extraída de este Enlace:http://www.viajeuniversal.com/spain/caceres/sitiosturisticostrujillo/puertaiglesiasantiago.htm
http://www.viajeuniversal.com/spain/caceres/sitiosturisticostrujillo/puertaiglesiasantiago.htm
sábado, 6 de junio de 2015
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