Entrada a las famosas cuevas de Artá.
El vestíbulo 1875-r.padró.
Mostrando entradas con la etiqueta Cuevas. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Cuevas. Mostrar todas las entradas
miércoles, 8 de junio de 2022
domingo, 19 de agosto de 2018
Manresa (Barcelona).
Iglesia de San Ignacio sobre 1940.
Iglesia de San Ignacio ca. 2018.
Camí de la Cova.
Google Maps.
Interior de la Iglesia.
Mosaicos del Vestíbulo.
La Cueva.
Sobre la Cueva, la Iglesia se edificó en 1759. El complejo actual, edificado sobre estas cavidades, está formado, por un lado, por el Santuario de la Cueva, y por el otro, por el Centro Internacional de Espiritual Ignaciana. Todo el conjunto monumental es una buena muestra de la arquitectura jesuítica y, sobre todo, del arte barroco catalán.
Fachada lateral barroca:
Muestra de la teatralidad del barroco, consta de tres sectores: la Coveta, la antecueva y la iglesia del Santuario. Se estructura en tres niveles: basamento sencillo, cuerpo central articulado con pilares jónicos y ventanas doveladas, y un cuerpo superior con 26 ángeles músicos, 24 personajes históricos y óculos elípticos. Data del siglo XVII y es obra de Joan y Francesc Grau.
La fachada de la iglesia:
Es una muestra de la arquitectura jesuítica y del barroco catalán. En el centro, se observa una hornacina con la estructura del Santo con una pluma y el libro de los Ejercicios espirituales, enmarcado por columnas corintias. Encima, el rosetón oval simboliza la iluminación divina.
Coveta:
Se trata del espacio ignaciano por excelencia. Es una gruta sobre el Cardener excavada por la erosión fluvial del Terciario. En el siglo XVII, se ornamentó con un retablo de alabastro de Joan Grau que muestra la figura del Santo escribiendo los Ejercicios Espirituales en Manresa.
Información extraída de este enlace: http://www.covamanresa.cat/es/el-santuario
lunes, 16 de julio de 2018
San Llorenç Savall (Barcelona).
Alrededores de la Cueva de Simanya en 1932.
Todocolección.
Cueva de Simanya.
jueves, 1 de diciembre de 2016
Zugarramurdi (Navarra).
Crónica Negra de España 25:
La población de Zugarramurdi se sitúa en la comarca navarra de Xareta, a pocos kilómetros de la frontera con Francia. Con apenas 250 habitantes, es muy conocida por el magnífico paisaje de pinos y castaños que la rodea, así como por una imponente cueva esculpida por el agua. Pero Zugarramurdi debe su fama a la desgracia de unos cincuenta vecinos que, en el s. XVII, fueron condenados por la Inquisición por practicar la brujería.
Archivo: Cordovilla.
Corría el año 1610 cuando una vecina de Zugarramurdi contó que había visto en sueños cómo unos vecinos del pueblo participaban en un aquelarre en la cueva. Lo que debió quedar en una anécdota fue denunciado ante el tribunal de la Inquisición de Logroño, que arrestó a 53 parroquianos. 21 quedaron en libertad, otras 21 fueron acusadas de delitos menores y al resto se les condenó a morir en la hoguera.
Una de las cavidades de la cueva de Zugarramurdi.
El ocho de noviembre de 1610, las 11 supuestas ‘brujas’ ardieron en la plaza mayor de Logroño. Cinco de ellas, que ya habían fallecido durante el proceso víctimas de las torturas o el suicidio, fueron quemadas en efigie junto a sus restos mortales. Además, la iglesia instaló 10 cruces para proteger al pueblo y resguardarlo de las garras del mal.
Cuadro de Francisco de Goya.
La repercusión que aquel acto de fe tuvo en toda Europa provocó el nacimiento de la leyenda negra de Zugarramurdi, ‘el salem español’ o ‘el pueblo de las brujas’. Brujas que tiempo después se descubrió que no eran tales. No pasaban de ser una suerte de curanderas naturistas con alto conocimiento de las plantas y los animales, que consumían diferentes ungüentos alucinógenos para alterar su nivel de conciencia y buscar de otros planos existenciales.
Texto e información extraído de este enlace: https://www.idealista.com/news/inmobiliario/top-idealista/2013/09/27/667873-la-leyenda-negra-de-zugarramurdi-el-pueblo-de-las-brujas-y-una-historia-de
Museo de las Brujas en Zugarramurdi.
jueves, 8 de septiembre de 2016
Covadonga (Asturias).
Santa Cueva de Covadonga sobre 1940.
Santa Cueva de Covadonga ca. 2016.
Fotografía . Ramón Escobar Hervas.
La Cueva
El significado de Covadonga es el de Cueva de la Señora, procede del latín, Cova Dominica.
La primera construcción en la Santa Cueva data de tiempos de Alfonso I el católico, quien manda construir una capilla para conmemorar la victoria del Rey Pelayo ante los Musulmanes.
Antes del año 1777 la Cueva estaba recubierta de madera, un incendio destruye la talla original de La Santina, sus Joyas y valiosas pertenencias. La actual talla de la Virgen, data del siglo XVI y fue donada al Santuario de Covadonga por el Cabildo de la Catedral de Oviedo en el año 1778.
En la cueva se encuentra la tumba del Rey Pelayo, enterrado en la Iglesia de Abamia junto a su mujer Gaudosia, y mandado trasladar al Santuario de Covadonga por el Rey Alfonso X el sabio, así se daba mayor importancia a Covadonga.
La actual Capilla es de los años cuarenta, de estilo románico, obra de D. Luís Martínez Pidal.
La talla de la Santina es de madera policromada, de dulces facciones , sostiene al Niño y una rosa de oro. Durante l aguerra civil la Imagen desaparece, y es encontrada en la embajada de España en Francia en el año 1939.
Texto e información extraídos de este Enlace . http://www.realsitiodecovadonga.com/la-cueva.html
jueves, 26 de mayo de 2016
Paterna (Valencia)
Calle Cuevas de la Torre sobre 1939.
Todocolección.
Calle Cuevas de la Torre 2016.
Foto particular.
lunes, 16 de mayo de 2016
Isla de Cabrera (Mallorca)
Cueva de la Cala de Santa Maria - año 1966.
Todocolección.
Foto: Casa P.
Cueva de la Cala de Santa Maria.
Delcampe.
La Cueva Azul esta situado en la costa este de la ensenada de Cala Santa María,al norte de la isla de Cabrera.
La gruta Azul está a unos 160 m de profundidad, 50 m de ancho y 20 m de altura,es una cueva excavada por el mar en la piedra caliza de la isla.
Cova Blava debe su nombre a las aguas de color azul profundo que se refleja en el techo de la cueva,el color del agua se debe al reflejo de la luz en el fondo arenoso.
La entrada de la cueva está orientado hacia el norte-oeste: es el sol de la tarde ilumina la cueva.
Asi que para devolver la visita a Cabrera que los barcos turisticos paran en la Cova Blava para permitir a los turistas a admirar el fenomeno y,a veces,tomar un baño a pocos minutos en sus aguas azules.
Informacón extraida de este Enlace : http://dominicus.malleotus.free.fr/baleares/lang_es/ile_cabrera.htm
Entrada de la Cueva actualmente.
Interior de la Cueva.
lunes, 15 de febrero de 2016
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera.
Crónica Negra de España 6 :
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera.
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera.
Gila Giraldo, más conocida como La Serrana de la Vera (Gargantalaolla, último tercio del siglo XV - Plasencia, primer tercio del siglo XVI), fue una asesina en serie de la historia española que inspiró numerosas leyendas, romances y piezas teatrales del Siglo de Oro.
Según la leyenda era natural de Gargantalaolla, a pocas leguas de Plasencia. En tiempos de los Reyes Católicos llegó a la lugar don Lucas de Carvajal, capitán de armas, en busca de soldados. Pidió alojamiento en casa de los Giraldo. Gila se negó y lo persiguió por todo el pueblo encañonado con su escopeta de cazadora hasta echarlo de él. Don Lucas juró volver y vengarse con engaño de Gila, lo que cumplió al burlarla y ganar su honra. Descubierto el engaño, Gila se vengó a su vez despeñando a Don Lucas por un barranco. Huyó a las montañas, donde sobrevivió en una cueva como serrana cuidando ganado. Cuando algún viajero se perdía, era acogido por ella en la caverna, y tras una comida y bebida copiosas y actos sexuales para que se fatigara y se durmiera, era decapitado, de suerte que, al fondo de la cueva, podían verse distintas osamentas y utilizar sus huesos para fabricar utensilios y armas.. Hasta aquí la leyenda según la versión de Luis Vélez de Guevara y los romances; históricamente pudo representar a una mujer real, Isabel de Carvajal.
Serrana.
Los hechos históricos reales se mezclaron probablemente con las leyendas y mitos extremeños de serranas, unas mujeres que vivían en las montañas y llevaban una vida de elemental rusticidad.
Pero un buen día, las tropelías de la Serrana fueron delatadas por un hábil pastor. Tras ser conquistado por la serrana y conducido a su cueva, el inteligente hombre consiguió escapar, sabedor de lo que podría ocurrirle y evitando así su destino fatal. Después avisó a las autoridades comarcales y prepararon la detención de la sanguinaria serrana.
Estatua erigida en honor de la Serrana de La Vera en Garganta la Olla (Cáceres).
El final de la condenada muchacha varía de una versión a otra. Algunas dicen que la serrana fue ajusticiada a garrote en Plasencia, previa detención por parte de las autoridades. Otras, sin embargo, cuentan cómo la joven prefirió suicidarse antes que entregarse a las gentes de su pueblo. También hay romances que terminan con una maldición lanzada por la serrana al pastor, en la que lo amenaza con convertir a su padre en caballo y a su madre en yegua si desvelaba la ubicación de su cueva.
Texto e información extraídos de estos enlaces: https://es.wikipedia.org/wiki/Gila_Giraldo
jueves, 28 de enero de 2016
sábado, 16 de mayo de 2015
Paterna (Valencia)
Vista de las cuevas y su Torre Árabe ca. 1949.
Vista de las cuevas y su Torre Árabe 2015.
Foto Particular.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)